Nová republika
Naše novodobé dějiny začínají vyproštěním pozůstatků češství ze zničujících bitevních trosek a z všeobecné pobělohorské zkázy. Začínají probuzením našeho národního vědomí. Téměř 2 staletí vládne tuhé nevolnické násilí, tvrdá rekatolizace a zneuznání národa….
Strůjci neomluvitelného historického zločinu, kterým bylo rozbití společného státu Čechů a Slováků r.1992, přiřkli zbytkové České republice jako den státnosti 28.září – den památky sv. Václava. Státností míníme vědomí původu a smyslu státu,…
Od převratu 1989 nepřestáváme žasnout nad neutuchajícími proudy pohrdavého a nenávistného znevažování našich národních dějin a naší národní kultury, které chrlí většina tisku i televizních kanálů.
Také prosím, abyste se milovali, dobrých násilím tlačiti nedali a pravdy každému přáli. Jan Hus (List z Kostnice)
Náš současný stát se po roce 1989 deklaroval jako společenství občanské, nikoli národní. To by ovšem ještě nemuselo znamenat popření národního principu, pokud by se neuplatnil toporně vylučovací způsob myšlení podle pojmové rozluky „buď a nebo“…
Po listopadovém převratu r. 1989 jsme se octli v novém politickém zřízení. Mělo to přinést nápravu nedostatků, chyb a omylů minulosti. Postupně se však ukázalo, že se u nás usadil globální neoliberalismus.
Profesorka Stanislava Kučerová na stránkách Českých národních listů připomíná historii našich vztahů s Ruskem a jejich evropský kontext. V době, která nakročila k vojenské konfrontaci, která může přerůst v jaderný konflikt globálních rozměrů je dobré si rusko-českou a rusko-evropskou historii připomenout a postavit se germánskému a anglosaskému překrucování dějin.
Stanislava Kučerová, České národní listy. Na snímku z Pražského jara (1968) je vrcholný vůdce komunistické strany Alexander Dubček vítán rozjásaným davem občanů. Dělo se tak na Slovensku stejně jako v Čechách, na…
Máme-li hodnotit vládu Marie Terezie, nelze především zapomenout na citelné a nenapravitelné ztráty území a obyvatel velkých částí Českého království, Slezska a Kladska. Ve vnitřní politice se projevují prvky racionálního osvícenství, ale promítají se převážně do snah centralizačních a germanizačních.
Násilí zbavuje lidi svobody vůle. Propaganda je zbavuje svobodného úsudku. Proti násilí se bojuje rukama a zbraní. Proti nepravdě a neprávu, proti fanatismu a demagogii se bojuje slovem a svědomím. Ve světové při o pravdu a právo asi neplatí přísloví, že moudřejší ustoupí.
Karel Čapek
